執行單位簡介：
（一）中正台文創應所
國立中正大學臺灣文學研究所於民國九十三年開始招生。民國九十五年「臺灣文化碩士在職專班」開始招生，賦予為臺灣研究扎根的教育工作，強化臺灣藝術、社會、文化的人才訓練。臺文所自成立以來即正視「文獻整理」，累積文化遺產，並持續參與地方文獻調查、整理和編輯，如嘉義市作家作品集、嘉義縣民間文學集、藝文資源調查等，不斷投入地方文化資產的建檔與電子化。
近年來臺文所具備文化創意加值商業品牌之能量。不僅持續投入音像攝影等研究與教學工作，也擴及鄉土語言故事的實際創作、翻譯等應用的教學與研究。同時參與地方政府與其他機關團體的作家駐市、文學獎、旅遊導覽等活動，累積本所應用文化創意加值品牌與活動的能量。本所藉由多次的產學合作成功經驗，進一步延伸為商業品牌量身打造文創內涵的專業經營，也關心原住民事務，並將成立原住民族學生資源中心。經多年來的累積，最終通過教育部核定，已於105學年度更改所名為「臺灣文學與創意應用研究所」，成為本所發展的新契機。
在跨領域當道的今日，結合地利之便、文化深根和各領域系所的相互支援，由中正大學台灣文學與創意應用研究所舉辦「原住民族傳統智慧創作保護人才培育」講座，將有機會讓原住民相關的傳統智慧權在雲嘉南地區種下培育的種子，更具有區域前瞻性以及國際文化的視野。
（二）計畫團隊：
主持人：江寶釵教授
國立臺灣師範大學國文系博士，現為國立中正大學中國文學系與臺灣文學與創意應用研究所合聘教授。研究領域為文學理論、臺灣文學、女性文學、地方文化。
曾出版《李昂的獨家美食》（嘉義市：文化局，2014）、《在嘉義市醒來》（嘉義市：文化局，2014）、《甜蜜的亞熱帶──我在嘉義市的漫遊》（嘉義市：文化局，2013）等地方文化論述，撰有〈文化創意觀光產品設計初體驗_以阿里山鄒族部落為例〉（《嘉義研究》，2014，與方慧臻、周育叡合撰）、〈從植物誌到民族植物誌─兼及阿里山鄒民族植物與生活空間之關係探討〉（《嘉義文獻》第38期，2013，與浦忠勇、嚴新富合撰）、〈從指定「鄒族戰祭」為無形文化資產的一些討論〉（「看得見的文化傳承：保存無形文化資產研討論」論文集，台北十三行博物館，2012，與浦忠勇合撰）等原住民相關學術論述，於校內開設〈原住民文化與紀錄片專題〉（100學年）、〈多語之地方知識、深度報導與紀錄片製作〉（103年度）等原民文化、地方知識相關課程，並指導有原民相關學位論文〈霍斯陸曼．伐伐小說之族群書寫研究〉（高旋淨，2013年，國立中正大學台灣文學研究所碩士論文，與浦忠勇共同指導）。
曾出版《李昂的獨家美食》（嘉義市：文化局，2014）、《在嘉義市醒來》（嘉義市：文化局，2014）、《甜蜜的亞熱帶──我在嘉義市的漫遊》（嘉義市：文化局，2013）等地方文化論述，撰有〈文化創意觀光產品設計初體驗_以阿里山鄒族部落為例〉（《嘉義研究》，2014，與方慧臻、周育叡合撰）、〈從植物誌到民族植物誌─兼及阿里山鄒民族植物與生活空間之關係探討〉（《嘉義文獻》第38期，2013，與浦忠勇、嚴新富合撰）、〈從指定「鄒族戰祭」為無形文化資產的一些討論〉（「看得見的文化傳承：保存無形文化資產研討論」論文集，台北十三行博物館，2012，與浦忠勇合撰）等原住民相關學術論述，於校內開設〈原住民文化與紀錄片專題〉（100學年）、〈多語之地方知識、深度報導與紀錄片製作〉（103年度）等原民文化、地方知識相關課程，並指導有原民相關學位論文〈霍斯陸曼．伐伐小說之族群書寫研究〉（高旋淨，2013年，國立中正大學台灣文學研究所碩士論文，與浦忠勇共同指導）。
曾指導學生策劃「經典人物─渡也文學特展」（2015.05）、「經典人物─李喬文學特展」（2016.09）等。
共同主持人：浦忠勇助理教授
國立台灣大學生物產業傳播暨發展學系博士，現為國立中正大學臺灣文學與創意應用研究所助理教授。研究領域為文化研究、後殖民理論、原住民族社會文化、民族知識、原住民音樂、民族植物、環境倫理。
曾撰有〈鄒族的戰歌：原住民神聖祭歌的文化詮釋〉、〈鄒族的戰歌：原住民神聖祭歌的文化詮釋〉、〈原住民族傳統土地利用制度與國土規畫：以鄒族為例〉、〈儀式•部落觀光•新認同－論阿里山鄒族生命豆祭〉、〈誰在耕耘臺灣原住民的音樂世界？--觀察鄒族編製奧福音樂教材〉等原住民文化和傳統智慧創作相關論述。
並於校內開設「台灣原住民族文化研究專題」、「地獄社會與文化：鄒族專題」等課程。
曾撰有〈鄒族的戰歌：原住民神聖祭歌的文化詮釋〉、〈鄒族的戰歌：原住民神聖祭歌的文化詮釋〉、〈原住民族傳統土地利用制度與國土規畫：以鄒族為例〉、〈儀式•部落觀光•新認同－論阿里山鄒族生命豆祭〉、〈誰在耕耘臺灣原住民的音樂世界？--觀察鄒族編製奧福音樂教材〉等原住民文化和傳統智慧創作相關論述。
並於校內開設「台灣原住民族文化研究專題」、「地獄社會與文化：鄒族專題」等課程。